脱胎的基础意思是什么

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脱胎的基础解释是：1.道教语。2.比喻此一事物由另一事物孕育变化而产生。3.谓诗文等取法前人而化为己出。4.我国制作漆器的一种方法。5.瓷器名。6.玉器名。

脱胎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

(1).道教语。谓脱去凡胎。《参同契》卷下“形体为灰土，状若明窗尘”蒋一彪集解引宋陈显微曰：“及乎脱胎，则形体闪烁，如明窗日影射尘之状。”《红楼梦》第一○四回：“大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。”(2).比喻此一事物由另一事物孕育变化而产生。清曹寅《题廊前玉兰》诗之一：“剖玉吹兰自脱胎，司春辛苦护花台。”《中国和中国党》第一章第三节：“它们从封建社会脱胎而来，构成了新的社会阶级。”邹韬奋《经历》二九：“《生活周刊》社以及由它所脱胎的文化机关，都是合作社的性质。”孙犁《秀露集·致铁凝信二》：“我很喜欢你写的童话，这并不一定因为你‘刚从儿童脱胎出来’。”(3).谓诗文等取法前人而化为己出。清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“西麓亦是取法清真……特面目全别，此所谓脱胎法。”朱自清《陶诗的深度》：“陶诗意境及字句脱胎于《古诗十九首》的共十五处。”(4).我国制作漆器的一种方法。参见“脱胎漆器”。(5).瓷器名。凸印团花，刷以深浅不一的豆青色玛瑙釉，光润明亮，视之若无胎骨，故称。始制于宋代汝州青器窑，后来的官窑亦有仿制品。《红楼梦》第四一回：“然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。”

二、辞典修订版

道家指脱去凡胎而成仙。《红楼梦．第一零四回》：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一翦梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。

三、辞典简编版

道家指脱去凡胎而成仙。【造句】脱胎换骨比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一翦梅．花自飘零水自流〉词中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行．纷纷堕叶飘香砌〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。这种诗文上的模仿，也是一种脱胎的现象。【造句】元曲是脱胎于宋词。

四、其他释义

①道教谓脱去凡胎、肉身而成仙：脱胎换骨｜大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。②比喻一个事物由另一个事物孕育、变化而产生：资产阶级脱胎于封建社会的晚期。③瓷器工艺。凸印团花，刷上或深或浅的豆青色玛瑙釉，光润如无胎骨，故称。

五、关于脱胎的成语

换骨脱胎脱胎换骨脱骨换胎抽胎换骨夺胎换骨饿鬼投胎

六、关于脱胎的词语

换骨脱胎脱骨换胎脱胎换骨脱胎漆器脱胎活脱脱

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